前几个月广东省乐昌市国家税务局，《刺客信条：影》的宣传片引起了日本玩家对文化挪用的强烈扞拒。

最开动，日本玩家还仅仅为 “榻榻米被作念成了正方形”“樱花与水稻同期出现”之类的文化知识失误感到冒犯。

然而跟着全寰宇玩家对弥助的温雅度上升，游戏又迎来愈加戏剧性的“塌房”：所谓的“黑东谈主武士”仅仅好意思国粹者托马斯·洛克利（Thomas Lockley）学术作秀，添枝加叶制造出来的历史。对于此事，咱们之前也有过详备报谈。

最终适度固然是《刺客信条：影》在日口碑提前崩盘，托马斯删库跑路。然而始作俑者的湮灭，没能扼制公论风云接续上涨。

示威网站Change.org上有率先10万名日本玩家签署示威书，条目育碧住手成立《刺客信条：影》，还把事件上报给了日本政府，试图召唤官方力量封杀游戏，可见怨念之深。

而另一方面，抛开《刺客信条：影》的口碑怎样，这场“黑东谈主武士”风云形成的文化影响还远未杀青——

最近，另一位好意思国粹者蕾切尔·哈钦森（Rachael Hutchinson）登上日本NHK电视台，在节目中将隆和肯比方成日本和好意思国，大谈《街头霸王》中隐含的“日好意思对立”念念想，再次让日本玩家从“好意思国人人”口中感受到一种自家历史被点窜的危境感，而不禁发出灵魂一问：

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认真开动前，咱们来源先容一下此次激发公论风暴的主角，蕾切尔·哈钦森。

行动特拉华大学现任副教练，蕾切尔的主攻地点是日本文化磋议，平时在学校开设日语、体裁、电影和电子游戏磋议课程，也发表过多量解读日本文化的文章——从永井荷风的演义得手冢治虫的漫画，从黑泽明的电影到小岛秀夫的游戏，涉猎平素。

2020年，蕾切尔出书了著述《通过电子游戏读懂日本文化》（Japanese Culture Through Videogames），在书评网站Goodreads上评分颇高。

也即是说，不管从资历、学术履行效果照旧影响力来看，蕾切尔都算是对日本流行文化磋议颇有设立的学术精英。

而她参加的，亦然日本NHK电视台老牌东谈主文纪实节目《寰宇亚文化史》，主要内容是通过记载片和一些史料跟踪电影、音乐、街头潮水等亚文化的变迁，邀请不同人人解读当年的社会念念潮和期间顽强。

两个月前，NHK公布了“《寰宇亚文化史》游戏篇”卓著企划，何况赢得了《Fami通》和4Gamer等一众游戏媒体的报谈。从其时的留言来看，日本玩家精深对这个老牛破车、终于将聚光灯打到自家门口的“游戏篇”颇为期待。

然而，“心爱的节目作念了我方感敬爱的专题”“在这一边界颇有设立的人人参与了节目”，两件本该沸腾的事情重合在通盘，却莫得给日本玩家带来梦乡一般的幸福。

在 “《寰宇亚文化历史》游戏篇”第3回，蕾切尔发表了她的“从《街霸》读懂80年代好意思日关系”表面。

回来来说， 蕾切尔先是先容了一遍1980年代的期间配景，像是日本经济快速发展，日本的电子产物、汽车以及金融业飞速攻占好意思国商场；还有好意思国经济衰退，好意思国国内爆发空前的反日厚谊，出现强烈的约束日货、打砸日本车行径等等。

蕾切尔以为，在这种海外体式下出生的《街霸》系列，许多元素暗射了实践寰宇，尤其是隆和肯身为同门师兄弟，但在设定中却是强敌和敌手，就适值隐含了“日好意思二元结构”的念念想。

末了，她还补充了一句：“当使用（好意思国东谈主）肯和（日本东谈主）隆对战时，每个玩家都能从中感受到好意思日对抗的氛围。”

只不外电视里的蕾切尔说得若有其事，电视外的日本玩家倒是不悦了。抛开其时的成立组有莫得抒发这种顽强阵势不谈，光是“每个玩家都能感受到好意思日对抗的氛围”就让一些玩家嗅觉我方无语其妙成了“人人”的背书谈具。节目片断被发在推特后，蕾切尔坐窝被网友从里到外致意了个遍。

而更多的日本玩家则是稀里糊涂：“这东谈主到底在说什么啊？

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“这东谈主到底在说什么啊”，是看完节目之后大多数日本玩家的响应，大伙精深搞不解白蕾切尔所谓“《街头霸王》系列隐含了日好意思对立念念想”的论点到底是奈何得出来的。

在日本网友看来，1980年代好意思国国内的确出现过约束日货、打砸日本车的行径，《街霸》系列也如实包含带有“JAPAN”车牌的丰田雷克萨斯被砸到只剩底盘的奖励规律，但因此就得出《街霸》隐含了日好意思对立念念想难免有些“倒果为因”。

按照群众的说法，要是成立组真实专门体现对立念念想，那奖励规律砸的至少应该是一辆好意思国车才对。

某种经由上，《街霸6》可能是系列中最能体现“日好意思对立”念念想的游戏

另一方面，《街霸2》也不是在游戏里砸车的始作俑者，在卡普空1989年推出的横版清关游戏《快打旋风》（Final Fight，亦作“街头快打”）中，玩家通过第二关后也会参预一个砸车小关卡，《街霸》系列彰着是接纳了这个规律。但蕾切尔对此不赞一词，只谈《街霸》系列，很难不让日本网友品出一种“人人唾手挑了一个名气大的游戏出来背锅”的滋味。

《快打旋风》的砸车关卡

至于蕾切尔提到的，“能让每个玩家感受到好意思日对抗的氛围的日本东谈主隆和好意思国东谈主肯”则更让日本玩家摸头不着，不少亲历过80年代的网友身先士卒，暗意其时群众都名称肯是“染发2P男”，除此除外莫得任何其他解析。

还有网友拿出了我方拍摄的《街霸》成立手稿，设定贵寓露出，行动看板东谈主物的隆和每个变装都存在一定的对立关系。比如维嘉是“领有职权的东谈主”，隆是“向往解放的东谈主”；达尔西姆是“为他东谈主而战”，隆是“为我方而战”；巴尔洛克“莫得自我顽强”，而隆是“自我顽强强烈的东谈主”。

至于肯和隆之间的对应关系，则是“符合常情的东谈主”与“追求武谈的狂东谈主”。而这些对立不外是为了体现变装互异、为游戏内容办事的设定。至于蕾切尔提到的“日好意思对立”念念想，彰着莫得任何复古贵寓。

除开忿忿不服的玩家，一些80年代曾在业内活跃的联系者也加入了这场争论，他们的不雅点基本和大多玩家方针交流。比如前日本最大游戏杂志《Fami-Maga》（现已休刊）的剪辑就暗意，之前他我方也和卡普空里面商讨过这件事，但事实是游戏中根底莫得这种设定。

事情发展至此，日本网友差未几也得出了论断：咱们国度参与游戏成立的制作主谈主和成立商可从来莫得说明过游戏里有这种设定，所谓的学者却把个东谈主不雅点当成史实向全寰宇宣传，这事不就跟弥助事件一模雷同吗？

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仅仅这件事接续深挖，照旧超出了日本网友的假想。

跟着事件发酵，不少东谈主翻出一些好意思国出书的日本电子游戏磋议联系竹素，发现“隆和肯象征着日好意思关系”的说法实质上有着非常一部分支捏群体。

比如在2017年出书的《100个最伟大的电子游戏变装》（100 Greatest Video Game Characters）中，“隆”的章节就提到了“隆和肯之间的关系响应了其时日本和好意思国之间的海外关系。”

只不外和蕾切尔不同的是，本书作家反而以为“日本通过塑造肯这个变装拥抱了曾经占领和毒害我方的敌东谈主，隆和肯并不是真实想要打败对方，两边仅仅在竞争中变得更广博”——你很难说这番论斡旋蕾切尔比拟，究竟哪个更让日本东谈主破防。

固然，蕾切尔在此次节目中抒发的不雅点也算故伎重演，她之前的文章里一经行云流水不啻一次陈述过隆和肯的二元对立关系。乃至放眼好意思国粹术圈，“隆和肯的关系代表80年代的好意思日关系”差未几一经快成了好意思国电子游戏磋议中的既定表面。

更让东谈主头疼的是，尽管参与游戏成立的制作主谈主和成立商从来莫得说明过这种设定，但发表联系诠释的学者精深会捏有一种“玩家是这样嗅觉的”的论据，一朝不雅点开动传播起来，就连成立商也很难拿出能够证伪的材料——毕竟，解说一件事情皆备莫得发生过简直是太难了。

就算通盘玩家里唯唯一个东谈主这样想，发表不雅点的东谈主也一经占领了“先说先赢”的高地。

曩昔，这样的论调固然有大略率曾经参预过日本玩家的视线，但却未爆发过如斯经由的公论风暴，未必是零落一些“东风”，未必是大多数玩家不着疼热。

而如今公论接连爆发，说是弥助事件铺垫的报怨也好，说是东方玩家被误读太久之后的集体反弹也罢，不管怎样，都一经成为了对游戏行业具有影响的文化事件。

《刺客信条：影》的战役未必一经暂时告一段落，但电子游戏边界的跨文化交流危境看上去正在变得越来越不时——“好意思国人人”们成了本年第一批为此买单的东谈主，但彰着不会是终末一个。